Débat
– Peut-être es-tu capable.
Capable de préserver le respect de l’existence,
le respect de tout ce qui est ;
le respect de la réalité existante
et de garder la mesure
comme les mystiques.
Peut-être en es-tu capable, mais moi !
Il y a en moi une fuite dure et triste
loin du cœur des pièces de monnaie ;
loin du cœur de tout ce qui est ;
comme la fuite innée de l’exilé
loin de la logique du tsar.
Ton agnosticisme
qu’a-t-il donc dit ?
Je ne sais jamais
non !
– aucune particule, dans la longueur et la largeur d’une seconde même,
n’est stable.
Par ce calcul limpide, assurément,
le sentiment de permanence de l’anneau autour de la main
ou du cadenas sur la porte
est une vaine illusion.
Peut-être ta terre
flotte-t-elle sur les vagues douces du quantum.
Mais vois, ma terre, ici, encore
est restée prise dans les détours du problème de la pomme.
Ta relativité, qu’était-ce ?
Je l’ai oubliée.
On dirait
qu’en chaque recoin du papier journal de mon esprit
seule cette phrase douteuse est restée :
« Ceux qui sont partis
ont interprété.
Maintenant le temps,
une autre époque,
est devant nous. »
Traduction automatique du persan
Texte original (persan)
مناظره
Soleil, lune
- شاید تو قادری .
قادر به حفظ حرمت هستی،
حرمت به هر چه هست ؛
حرمت به واقعیت موجود
و حفظ اعتدال
مانند عارفان .
شاید تو قادری ، ولی من !
در من گریز سخت و غم انگیزی ست
از قلب سکه ها ؛
از قلب هر چه هست ؛
مثل گریز ذاتی تبعیدی
از منطق تزار .
اگنوستی سیسم تو
آیا چه گفته است ؟
هرگز نمی دانم
نه !
- هیچ ذرّه ای در طول و عرض ثانیه هم
پایدار نیست .
با این حساب پاک یقینأ
احساس پایداری حلقه به دور دست
یا قفل روی در
یک وهم باطل است .
شاید زمین تو
در موج های نرم کوانتوم شناور است .
اما ببین زمین من اینجا هنوز هم
در پیچ حل مسئله سیب مانده است .
نسبیّت ات چه بود ؟
فراموش کرده ام .
انگار
در هر کجای کاغذ کاهی ذهن من
تنها همین عبارت مشکوک بر جای مانده است :
" آن ها که رفته اند
تفسیر کرده اند .
اینک زمان ،
زمانه ی دیگر ،
در پیش روی ماست " .